Что означает нравственное воспитание?
Сведения, которые собираются в мозговых клетках, затем исче-
зают со смертью мозга и не имеют никакой пользы для духовного
совершенствования человека, называют физическим воспитанием.
Знания, которые с нравственной точки зрения способствуют
здоровой и умиротворенной жизни в этом мире и помогают пройти
испытания и заслужить Рай, называют нравственным воспитани-
ем.
Основным источником нравственного воспитания является Ис-
тинная религия, преподавателем – Пророк и учебником – Божест-
венная Книга.
Хотя все другие системы верования, не подпадающие под это
определение и не опирающиеся на истинную религию и божествен-
ную Книгу, и называются религией, они ошибочны и не приемлемы
перед Аллахом.
Начиная с далеких времен, в каждый период жизни появля-
лись ложные верования, противоречащие истинной религии, и в
тех странах, где их последователи брали в руки бразды правления,
государство начинало с помощью рычагов власти, путем давления,
принуждать людей принять эти ложные взгляды.
Если принять во внимание тот факт, что борьба между истин-
ным и ложным, которая началась с Адама (мир ему) и Иблиса (шай-
тана), приняв новые формы, продолжается и в наши дни, то каким
образом люди смогут, преодолев ошибочные взгляды, обрести ис-
тинную религию?
Как на лугах вместе с полезными растениями произрастают и
вредные, также вполне нормально и пребывание в одном месте ис-
тины и лжи в мире, который представляет собой экзаменационный
зал.
Животные, лишенные разума, избегают вредных растений и
поедают полезные. Также очень важно человеку, который наделен
разумом и способностью к мышлению, и который является кандида-
том в прекрасный Рай, во имя будущего избегать ложных верований
и найти истинную религию.
В этом вопросе нам поможет разум. Безусловно, только в том
случае, если будем его правильно использовать, ибо разум, подчи-
няющийся силе воли, подобен прожектору. Как прожектор освеща-
ет тот участок, на который он направлен, так и разум освещает те
вопросы, к которым он устремлен, которыми он заинтересован и
которые он исследует. И в этом человек может стать специалис-
том. Напротив, в тех вопросах, которые не интересуют человека,
его познания могут быть сведены к нулю.