Подлинное и современное Евангелие
Как мы верим в Коран, также мы верим, что Евангелие, нис-
посланное Иисусу (мир ему), является действительно божественной
Книгой.
Но!
Мы видим, что современное Евангелие состоит из 27 книг, кото-
рые написаны различными авторами. И чтобы такую книгу, то есть
современное Евангелие, называть божественной, нужно быть не-
имоверным фанатиком.
Современное Евангелие состоит из четырех книг:
1. Евангелие от Матфея, от Марка, от Луки и от Иоанна. Счита-
ется, что эти книги написаны этими лицами и представляют собой
основу Евангелия и исходные положения современной христианс-
кой веры.
2. Деяния святых апостолов.
3. Послания Иакова, Петра, Иоанна и Иуды и другие послания.
4. Откровения.
1. Евангелие от Матфея, от Марка, от Луки и от Иоанна.
Лука, один из этих четырех писателей, начинает свою книгу сле-
дующим образом:
«Как уже многие начали составлять повествования о совершен-
но известных между нами событиях, как передали нам то бывшие с
самого начала очевидцами и служителями Слова, то рассудилось и
мне, по тщательном исследовании всего сначала, по порядку опи-
сать тебе, достопочтенный Феофил». (1:1-3).
Лука начинает писать не с именем Господа, а с обращением к
Феофилу. Но это не удивительно, так как он пишет не священное
Евангелие! Как обычно записывают события, произошедшие с дру-
гими людьми, так и Лука, тщательно исследовав полученные вести,
сообщает своему любимому другу Феофилу.
До этого все нормально, но что потом?
Действительно удивительно, что после Луки эти записи читают
в церквях, как священную Книгу.
Интересно, что делал бы Лука, если это увидел? Он стал бы
смеяться или плакать?
В предисловии к Евангелию, напечатанному объединенным
Библейским обществом, пишется:
«Новый Завет состоит из 27 отдельных книг. Они затрагивают
четыре основных вопроса и образуют собой единое целое. Жизнь
Иисуса описана четырьмя авторами, которых зовут Матфей, Марк,
Лука и Иоанн. Эти писатели не только описывают события, свиде-
телями которых они являлись, они еще собирали дополнительные
сведения от очевидцев».
Самый надежный источник христиан сообщает, что другие писа-
тели, как Матфей, Марк и Иоанн, так же, как и Лука, не собирались
писать священные книги, а описывали жизнь Иисуса (мир ему) и
приводили сведения, которые они получили от других лиц.
Вполне нормально, что эти четыре автора записывали удиви-
тельные события, которые происходили в период жизни Иисуса (мир
ему), ибо в каждый период истории человечества, в разных местах
мира происходили сверхъестественные явления, которые тут же
записывались летописцами тех времен, чтобы потом передать их
будущему поколению.
Когда требовалось таким образом оценивать исторические све-
дения, касающиеся периода жизни Матфея, Марка, Луки и Иоанна,
а также пророка Иисуса (мир ему), лица, потерявшие подлинные
тексты Евангелия, крепко ухватились за эти летописи и превратили
их в основной источник христианской религии.
Конечно, крайне ошибочно утверждать, что эти четыре автора
правильно и полностью описали период жизнедеятельности пророка
Иисуса (мир ему). Как между научными исследователями, которые
изучают одно и то же явление, бывают разногласия, также вполне
нормально, что между этими авторами были расхождения.
] ] ]
В главе «Общий обзор Евангелия» мы приводили начало неко-
торых частей Евангелия. Теперь мы хотели бы привести примеры из
последних глав.
Евангелие от Матфея (26:14-17):
«Тогда один из двенадцати, называемый Иуда Искариот, пошел
к первосвященникам и сказал: что вы дадите мне, и я вам предам
Его? Они предложили ему тридцать сребренников; и с того времени
он искал удобного случая предать Его. В первый же день опресноч-
ный приступили ученики к Иисусу и сказали Ему: где велишь нам
приготовить Тебе пасху?»
Евангелие от Марка (14:44-47):
«Предающий же Его дал им знак, сказав: Кого я поцелую, Тот и
есть, возьмите Его и ведите осторожно. И, придя, тотчас подошел к
Нему и говорит: Равви! Равви! и поцеловал Его. А они возложили на
Него руки свои и взяли Его».
Евангелие от Луки (22:3-6):
«Вошел же сатана в Иуду, прозванного Искариотом, одного из
числа двенадцати, и он пошел, и говорил с первосвященниками и
начальниками, как Его предать им. Они обрадовались и согласились
дать ему денег; и он обещал, и искал удобного времени, чтобы пре-
дать Его им не при народе».
Евангелие от Иоанна (18:3-6):
«Итак Иуда, взяв отряд воинов и служителей от первосвящен-
ников и фарисеев, приходит туда с фонарями и светильниками и
оружием. Иисус же, зная все, что с Ним будет, вышел и сказал им:
кого ищете? Ему отвечали: Иисуса Назорея. Иисус говорит им: это
Я. Стоял же с ними и Иуда, предатель Его. И когда сказал им: это Я,
они отступили назад и пали на землю».