Какая религия является религией меча: ислам или христианство?
Нет! Ни христианство, ни ислам не являются религией меча, ибо в религии нет принуждения. Но когда отходят от основ религии, она становится средством давления в руках корыстных людей и превра-
щается в религию меча.
Ярким доказательством того, что ислам не является религией
меча – это возложение Всевышним Аллахом миссии пророчества на пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует).
Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует),
который до своего рождения потерял отца, в шесть лет – мать и в
восемь лет – деда, а затем рос сиротой в домах своих дядей, был спокойным, воспитанным и неторопливым человеком.
Когда на горе Нур ему сообщили о возложении на него миссии
пророчества, он не обрадовался. Даже наоборот, он испугался и
задрожал. Но ведь миссия пророчества не зависит от желания лю-
дей!
Свою миссию пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и
приветствует), который послан людям как последний пророк, начнет
в Мекке, причем с пустого места.
Выполнение обязанности призыва он начал с любимой супруги,
и первым человеком его уммы стала Хадиджа (да будет доволен ею
Аллах).
Потом ислам приняли Абу Бакр, Али, Зайд, Усман, Абдуррахман, Талха, Сад и Зубайр (да будет доволен ими Аллах). В результате этого количество уммы, включая одну женщину, достигло девяти человек.
Вот они! Именно эти сподвижники и представляют собой ядро
мусульман, которые в тяжелые для пророка Мухаммада (да благо-
словит его Аллах и приветствует) годы первыми приняли ислам. Да
будет доволен ими Аллах!
Сначала пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветс-
твует) совершал призыв тайно. Когда пришло повеление: «Откры-
то призывай людей!», он стал призывать не таясь, и тогда в Мекке
словно начался Конец света.
Чтобы защитить идолов и систему, которая держалась на идо-
лопоклонничестве, силы, контролирующие Мекку, начали ужасную
атаку. Они стали оскорблять Мухаммада (да благословит его Аллах
и приветствует) и мучить мусульман, совсем недавно принявших ис-
лам.
Однако выросло дерево ислама, посаженное Пророком (да бла- гословит его Аллах и приветствует), и даже начало приносить свои плоды.
И чем больше язычники Мекки усиливали свои нападки, тем больше становилось число мусульман, и ислам начал распростра- няться среди племен, живших за пределами Мекки.
В результате встречи на Акабе шести человек из Медины с Про-
роком (да благословит его Аллах и приветствует) и принятия ими ис-
лама, истинная религия стала распространяться в Медине. Ее жите-
лям понравился ислам, и за небольшой промежуток времени почти
все ее жители стали мусульманами и, прибыв в Мекку, пригласили
пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) в
свой город.
После принятия им приглашения и переселения из Мекки в Ме-
дину, начался новый период.
В этот период от мусульманских сообществ перешли к государс-
твенному строю, и было основано первое исламское государство.
Ислам, который начался в Мекке с нуля, через тринадцать лет
перешел в Медину, и с основанием исламского государства вступил
в новую стадию.
За все это время Мухаммад (да благословит его Аллах и при-
ветствует) не держал в руках не то что меч, он не держал даже
иголку. И все, кто принял ислам, приняли его по своей воле.
Какому-либо меньшинству легко объявить о своей независимос-
ти, или же какому-либо обществу основать государство. Главное –
сохранить созданное государство и защитить свою независимость.
Было очень трудно исламскому государству, основанному в
Медине, в небольшом городке Аравийского полуострова, сохранить
свое существование в условиях того времени и защитить свою не-
зависимость.
С одной стороны исламское государство было окружено таки-
ми иудейскими племенами, как Бани Надир, Бани Курайза и Бани
Кайнука, враждебно настроенных против ислама, с другой стороны
– племенами язычников, которыми руководили мекканцы – ярые
враги ислама.
Кроме этого, сопредельные племена часто совершали набеги на
окрестности Медины, угоняли скот и, захватив людей, продавали их
на невольничьих рынках.
Чтобы сохранить существование вновь основанного исламского
государства и защитить его независимость, в первую очередь нуж-
но было в Медине и ее окрестностях, а затем на всем Аравийском
полуострове обеспечить мирную и безопасную обстановку.
Всевышний Аллах говорит:
«Нет принуждения в религии». (Сура аль-Бакара, 256). Да, в исламе нет принуждения. Люди принимали ислам не под угрозой меча, без давления. Оружие берут в руки только в таких необходимых случаях, как обеспечение собственной безопасности
и защиты независимости. В этом и заключается главная функция государства.
Не достигнув своей цели в сражениях Бадр и Ухуд, на пятый
год по хиджре, союзная армия иудеев и язычников численностью
в 10 000 человек, под командованием Абу Суфьяна направилась на
Медину.
Цель этой армии заключалась в убийстве Мухаммада (да благо-
словит его Аллах и приветствует) и всех его сподвижников, чтобы
таким образом не оставить на земле ни одного мусульманина.
Мусульмане приступили к оборонительной стратегии: выкопали
ров в открытых местах Медины, и, метая камни и стрелы, препятс-
твовали прохождению врагов через ров.
Была зима, на улице было холодно. Ко всему прочему, у мусуль-
ман заканчивались запасы пищи.
Чем больше затягивалось сражение, тем больше язычники на- чинали изнывать, и, начав массовый обстрел города, решили перей-
ти ров и достигнуть своей цели.
В последний день сражения, после полуденного намаза, пришел ангел Джабраиль и сообщил, что вскоре начнется сильный ураган, и язычники, потерпев поражение, начнут убегать, и это сражение будет последним нападением язычников на Медину.
Вечером на противоположной стороне рва началась песчаная
буря, которая набирала силу и испускала жуткие звуки.
Шатры язычников замелькали в воздухе, огни костров, которые
они разожгли для приготовления пищи, разлетались в стороны. От
попадания песка в глаза, лошади и верблюды разорвали путы и ста-
ли кидаться на людей. От песка болели глаза язычников, и они не
могли видеть друг друга.
Когда стемнело, на помощь мусульманам прибыли ангелы и громкими голосами, которые были громче раскатов грома, стали
произносить такбир «Аллах Велик». От страха язычники обезумели и начали разбегаться.
Сражение Хандак было последним оборонительным сражением
мусульман. С этим сражением завершился период обороны. Теперь
перед исламским государством открылись все пути, и начался пери-
од побед, предопределенных Аллахом.
Поражение десятитысячной армии в сражении Хандак, и их
отступление перед мусульманами послужило необходимым уроком
для врагов ислама.
Сделав нужные выводы, арабские племена начали интересо-
ваться исламом и, отправляя послов, изучать его, и постепенно ста-
новиться мусульманами.
Завоевание Мекки
Главное событие, которое произошло в период жизни Пророка
(да благословит его Аллах и приветствует) – это завоевание Мекки,
ибо все внимание племен, враждебно настроенных против ислама,
был приковано к этому городу. Особенно возросло значение Мекки
после истории «Филь» (слон).
Язычники верили, что исламская армия не сможет войти в Мек-
ку. Стоит ей только попытаться это сделать, как мусульмане будут
уничтожены, как это произошло с армией слонов Абрахи. Вот поче-
му завоевание Мекки было равносильно завоеванию всего Аравий-
ского полуострова, исламизация Мекки означала исламизацию все-
го Аравийского полуострова.
На восьмой год по хиджре исламская армия численностью в 10
000 человек, состоящая из добровольцев, окружила Мекку. Этой
армией командовал пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и
приветствует).
Перед началом сражения он приказал командирам частей:
«Пока на вас не нападут, ни в коем случае ни на кого не нападайте
и не проливайте кровь людей!»
Кроме того, он сделал следующее объявление мекканцам: «Ни-
кто не тронет тех, кто скроется в мечети аль-Харам или в доме Абу
Суфьяна, кто будет сидеть дома, а также безоружных людей».
Мекканские язычники были уверены, что из-за многолетних дав-
лений на мусульман, за причинение мучений пророку Мухаммаду (да
благословит его Аллах и приветствует) и мусульманам, им отомстят
и всех их перебьют. Поэтому они дрожали от страха и ожидали сво-
его конца.
Завоевание Мекки под звуки такбира завершилось за короткий
промежуток времени. Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах
и приветствует) встал перед дверью Каабы и возвестил всем жите-
лям города: «За прошлое никто сегодня вас не будет осуждать. Все
вы свободны и можете расходиться по домам».
Глаза мекканцев наполнились слезами радости и, из-за того,
что они неправильно поняли Пророка (да благословит его Аллах и
приветствует) и ислам, начали укорять себя, и поспешно стали це-
лыми группами принимать эту религию.
Тот факт, что пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и
приветствует), не осуждая и не наказывая мекканских язычников,
которые были самыми неистовыми врагами ислама, простил их и
не принуждал принять ислам, демонстрирует его личностные каче-
ства, суть ислама и доказывает, что ислам не является религией
меча.
В средние века небеса были закрыты густыми тучами, земля по-
крылась тьмой. Люди потеряли надежду, сердца были опечалены, а
души – неспокойны. Задавленные, униженные и угнетенные люди
ждали спасителя, ибо и они были людьми, и они имели право жить
по-человечески. И когда настал предопределенный Аллахом час, исламские ар- мии поспешили к ним на помощь и избавили их от тиранов.
Когда те, кто считал исламские армии завоевателями и заня-
ли место в рядах армии тиранов, близко познакомились с исламом
и нравственностью мусульман, их образом жизни, они изумились.
В исламе не было разделения по расовым признакам, по цвету
кожи, по языку. Не имело значения, кем является человек: богатым
или бедным, рабочим или хозяином, свободным или рабом. Любой
раб сидел рядом со знатью племени Курайш. Они вместе ели пищу и
в одном ряду совершали намаз.
Исламская армия не угнетала людей завоеванных стран и не ли-
шала людей свободы. Наоборот, аннулировала непосильные нало-
ги, предписанные режимом тиранов, и вводила легкую систему на-
логообложения (джизью).
В силу повеления Всевышнего Аллаха: «В религии нет принуж-
дения» никто не заставлял людей принять ислам. Но когда люди
лучше узнавали об исламе и находили в нем все, в чем они нуж-
дались, они целыми группами становились мусульманами и добро-
вольно вступали в ряды мусульманской армии.
Если бы мусульманская армия, подобно армии завоевателей,
начала бы насильно принуждать людей принять ислам или же, не
разделяя мужчин и женщин, всех подряд убивать, она, несомненно,
встретилась бы с жестоким отпором и не могла бы осуществить все
эти достижения с горсткой мединских воинов. ] ] ]
614 год. Иерусалим был захвачен армией Сасанидов. Не сжали-
лись даже над теми, кто скрылся в храме, включая мужчин и жен-
щины. Было убито десять тысяч человек. Были сожжены и разруше-
ны храмы и церкви.
638 год. Когда Иерусалим был окружен мусульманской арми-
ей, предводители города не стали выказывать сопротивление и сда-
лись Умару (да будет доволен им Аллах).
Из страха, что случится подобие кровавой резни, произошед-
шей двадцать четыре года назад, людей охватила паника. Умар (да будет доволен им Аллах) приказал сделать объявле-
ние:
«Каждый свободен в своем вероисповедании и может выпол-
нять свои религиозные ритуалы. Никого не будут принуждать при-
нять ислам. Храмы и церкви никто не тронет. Жизнь, честь и досто-
инство каждого человека будут находиться под охраной ислама».
Кроме того, были отменены налоги, поставленные Византией, и
была введена джизья.
За короткое время жители Иерусалима установили тесные от- ношения с исламской армией и добровольно начали принимать ис- лам.
1099 год. Иерусалим захватили армии крестоносцев. Крестонос-
цы убили семьдесят тысяч мусульман, которые укрылись в мечетях,
и иудеев, которые укрылись в синагогах. Причем не пожалели ни-
кого: ни женщин, ни мужчин, ни детей, ни больных, ни молодых, ни
старых. Улицы Иерусалима заполнились трупами, и целыми днями
рекой текла кровь.
Самая кровавая в истории человечества религиозная война, ко-
торую от имени христианства в 1096 году развязал Папа Урбан Вто-
рой, продолжалась до 1270 года. Было организовано восемь кресто-
вых походов.
В этих сражениях, кроме мусульман, большой ущерб понесли
иудеи и христианская Византия. Множество стран и городов были
разгромлены, разграблены, и были убиты миллионы людей.] ] ]
В 1453 году, во вторник 29 мая, после завершения утреннего
намаза османская армия перешла в генеральное наступление и с разных сторон, подобно волнам, стала входить в Константинополь.
Византийцев от страха резни охватила паника, и они начали разбе-
гаться в разные стороны. Большинство людей скрылось в церкви
Святой Софии.
Перед обедом Фатих Султан Мехмед сел на своего коня, и вме-
сте со своим учителем Акшамседдином и командующими армией че-
рез Топкапы вошли в Константинополь и прямиком отправились к
церкви Святой Софии.
Храм был полон мужчинами и женщинами, которые громко ры-
дали.
Войдя в него, Фатих сначала совершил намаз в знак благодар-
ности Аллаху и, обращаясь к людям, которые обняв его ноги, моли-
ли о пощаде, воскликнул:
«Встаньте и прекратите плакать! Вы свободны в своей религии
и поклонениях. Все вы находитесь в безопасности». ] ] ]
1492 год. Христиане, разгромившие Андалузию и вошедшие в
Куртубу (Кордову), прежде всего, разрушили прекрасные мечети,
которые были одними из чудес света. Войдя на лошадях в мече-
ти, христиане зарубили всех людей, укрывшихся там. Бросив на пол
исторический Коран, хранившийся в мечети со времен Усмана (да
будет доволен им Аллах), они затоптали его копытами коней. При-
ставив меч к затылку, всех мусульман и евреев, живших в Куртубе,
заставили принять христианство.
Английский писатель Бернард Шоу писал:
«Если ради этого мира нужно будет выбрать религию, то это мо-
жет быть только исламская религия. Только одна религия может в любое время ответить на злободневные вопросы, и это ислам. Я за-
являю, что религией, которую примет завтрашняя Европа, являет-
ся ислам».
Уважаемые читатели!
Современное Евангелие, полное легенд и преданий, противоре-
чивых высказываний свидетелей и очевидцев, касательно которого
никто не сомневается, что оно является плодом человеческого ума,
не смогло удовлетворить современную и никак не сможет удовлет-
ворить завтрашнюю Европу. Если на то будет Воля Аллаха, евро-
пейцы познакомятся с исламом и станут мусульманами.
Общей чертой всех истинных религий является таухид, то есть
вера в то, что нет бога, кроме Аллаха.
Какая разница между теми, кто считает, что у Бога есть сын, и
между язычниками, поклоняющимися идолам!
В далекие времена люди верили в божественность Луны и
Солнца и поклонялись им. В наши дни подобные верования счита-
ются легендой. Сегодня легенды, что пророк Иисус (мир ему) при-
ходится сыном Богу и, чтобы простить прегрешения людей, Господь
принес в жертву Своего сына, потеряли актуальность и не вызыва-
ют доверия.
Когда львенок вырастет, он станет львом, подобно своему отцу,
и будет свободно жить в лесах. Так и человеческое дитя становит-
ся человеком и приобретает для себя имущество, которым он сво-
бодно распоряжается. Если бы пророк Иисус (мир ему) был сыном
Божиим, он стал бы Богом, подобно своему отцу (да упасет нас Ал-
лах от такого измышления), и вместо того, чтобы в этом мире, ко-
торый по сравнению со Вселенной меньше протона, находящегося
в ядре атома, заниматься тремя-пятью иудеями, он сотворил бы но-
вую Вселенную, состоящую из сотен галактик, и управлял бы ею.
Мы говорим, что только Аллах наставляет на истинный путь!